العلامة المجلسي (مترجم :همدانى)

75

بحار الأنوار (ج67 و 68) (فارسى)

نازعات 40 - 41 - و هر كس از حضور در پيشگاه خداوند بترسد و از پيروى از هواى نفس دورى جويد همانا بهشت منزلگاه او است . و اما اخبار و روايات 1 - خصال صدوق سكونى از امام ششم از پدران و اجدادش عليه السّلام از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله نقل كرده كه حضرت فرمود خوشا به حال آن كس كه شهوت و لذت زودگذر كنونى و آنى را به منظور ثوابهاى موعود كه نديده است رها كند . در كتاب الامامه و التبصره و در ثواب الاعمال هم بواسطه سكونى از امام ششم عليه السّلام چنين نقل شده است و در مجالس مفيد از شيخ صدوق از پدرش . . . از جميل بن دراج از امام ششم همچنين نقل شده است . 2 - خصال . . . ابى عبيده حذاء از حضرت باقر عليه السّلام نقل كرده كه فرمود خداوند متعال ميفرمايد . قسم بجلال و جمال و روشنائى و بلندى و ارتفاع مقام خودم هيچ بنده‌اى اراده و خواست مرا بر خواسته و هواى نفس خود مقدم نميكند مگر اينكه بپاداش اين تسليم غنا و بىنيازى در باطن و درون او قرار مىدهم و فكر و انديشه‌اش را در باره آخرت متوجه ميسازم و معيشت و زندگى او را خود تأمين مينمايم و آسمان و زمين را ضامن و مامور رزق او سازم و در برابر تجارت هر تاجرى بسود وى مىپردازم . در كتاب محاسن - ابو حمزه ثمالى از حضرت باقر عليه السّلام چنين نقل كرده و در كتاب حسين بن سعيد - ابو حمزه ثمالى از حضرت باقر نقل كرده كه خداوند متعال فرمود قسم بعزّت و جلال و عظمت و قدرت و روشنائى و بلندى مقام خود هيچ بنده‌اى مقدم ندارد . . . و آن طور كه نقل شد نقل نموده . 3 . . . . از جابر بن عبد اللَّه نقل شده كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود بيشتر چيزى كه بر امت خويش از آن هراس دارم خواسته‌هاى نفسانى و آرزوى دراز است اما خواهش نفس از تسليم به حق و متابعت آن انسان را باز ميدارد و اما آرزوى دور و دراز فكر آخرت را فراموشى دهد . باز هم در خصال از سليم بن قيس از حضرت امير مؤمنان عليه السّلام چنين نقل شده باز در جاى ديگر در خصال . . . از على بن ابى على لهبى تا آخر روايت نقل شده ميگويم من تمام اين گونه اخبار و احاديث را در كتاب روضه بحار ( ج 77 ) در باب مواعظه پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله نقل نموده‌ايم و بعض اخبار را در باب منجيات و مهلكات و پاره از آنها را در باب عفاف و پاكدامنى در اين جلد 15 نقل كرده‌ايم . 4 . . . . حضرت صادق عليه السّلام فرمود من براى اين امت آنان كه در حق ما معرفت داشته باشند ( اهل بيت را بشناسند ) اميد نجات و خلاصى دارم . مگر براى يكى از سه گروه